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而意义的寻求，则指向真理的客观性，它的不依赖于个人的意志和愿望，被弗兰克绝对化了，最后指向宗教的存在之必要。
区别于尼采的权力意志和佛洛伊德的快乐意志，弗兰克另立「意义意志」（Der ...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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总之，智慧的究竟，仁爱的普遍，勇猛的极度，快乐的 顶颠，都必达于「同体大悲」，不证同体，则必有偏，站在 一偏的立场，智者有所不知，仁者有所不爱，勇者有所不为 ，然否相推，损益相抵，宁非多事﹗ ...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
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。 佛陀具有无量功德，所以，古来有所谓佛之十号。在这些佛德中，大乘佛教徒特别强调佛的无量寿和无量光的功德，可能与生天思想有关系。生天论是约束信徒来生有快乐、幸福日子的方法;在纯粹的佛教看来，涅槃、...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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仍不平静：“日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”（《杂诗》其二）他在诗里一再描写隐居的快乐，表示隐居的决心，如“且共欢此饮，吾驾不可回”（《饮酒》其九）； “托身已得所，千载不相违”（《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015774439.html
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带给众生快乐。这正是佛弟子宏法利生，好令“正法久住”的价值所在。 （三）假使有人以杀生为业，也就是佛法说的：非法取得财物。那么，这种人的“布施”，可不可以接受呢？ 答：从原始佛教的“乞食...
昭慧法师
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。玄关祖父木公。祖母金母。太公无上。太婆无生。玄关住在天宫佛国。做仙郎快乐无穷也。玄关功行圆满。寂王九年正月元旦子时。脱壳飞升。骑龙上天矣。
修元四问曰。有这样好处。可有会期。请先生指示。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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中生存，如果心被境转，就会带来很多烦恼，如何解决烦恼呢？于顺境快乐的时候，例如听到悦耳之声，赞美之言，心能做得了主，不遂波而流，得意忘形或傲慢心起；假使碰到逆境时，若受人讥笑毁谤，或失去所拥有的财富...
行愆法师
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此岸幸福。对自己的先亡尊亲，所祈求的则是不要坠入恶道，能够升入天界享受神仙快乐，亦即“先圣七祖，莲花迎而登天；不历三途，祥云乘而证果”。这里的乘祥云所证之果，准确地讲应当指道教之果，即成仙登天。因为佛家...
刘永明
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的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾， 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：...
金易明
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苦恼，这是不对的，要么你就别学了，你要反思、反省。为什么？如果你越学越苦恼，说明你没学好，说明你不得法。学得好的人绝对不应该有苦恼，他每天都会很快乐，因为他法喜充满，所以他应该是快乐的，但前提是依法...
佚名
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